三峽祖師廟是台灣廟宇中，首創採用銅塑來裝飾。由李梅樹先生指導當年藝專的學生完成。除了門神、四大天王、四大金剛外，牆上有不少巨幅銅塑，內容包含田單復國、花木蘭從軍、句踐臥薪嘗膽等歷史故事，具有教化及政治意味，是傳統廟宇裡罕見的題材。

(一)故事類

1.岳飛精忠報國：

岳飛是宋朝名將，當時在洞庭湖有個草寇叫王佐，見徽欽二帝被擄，國家無主，朝政腐敗，便以重金請岳飛協助他造反，卻被岳飛回絕。岳母知道之後，很慎重的在他背上刺了「精忠報國」四個大字，希望他能做個忠臣來報效國家 。

花木蘭是隋朝人，因不忍心見年老的父親入伍當兵，便女扮男裝代父從軍。她在從軍期間立下許多戰功，皇帝還封她為將軍，但是直到她被召入宮時，大家才知道她是女兒身。

2.花木蘭代父從軍：

3.孔子問禮於老子：

孔子的思想以「仁」為中心，老子主張「反璞歸真」、「順應自然」。「孔子問禮」的作品主要在發揚敬學尊賢的傳統美德。

傳說黃帝因為蚩尤暴虐而發兵討伐，與蚩尤大戰於涿鹿。蚩尤神通廣大，能呼風喚雨，在交戰時做起大霧，讓黃帝的軍隊無法辨認方向而陷入苦戰。後來黃帝發明指南車來指示方向，終於打敗蚩尤，贏得勝利。

4.黃帝指南車伐蚩尤：

5.楊震畏四知：

楊震是東漢時期人氏，在朝任官以清廉自持。有一縣令王密，因有事相求，夜裡帶著金子前往府中送賄，並告訴楊震：「我夜間來，無人知曉，大可放心收下」。楊震正色告知：「天知、地知、我知、你知」怎可說沒人知道呢？

「天女散花」原本出自於佛教經典，後來轉變為仙女蒐集天上奇花異草，散播於大地，讓地上人間一年四季皆有獨特的鮮花點綴，讓世間充滿生機。

6.天女散花：

7.句踐臥薪嘗膽：

句踐是春秋時期越王，當越國被吳國打敗，句踐身為俘虜，每天臥薪嘗膽，提醒自己不要忘記亡國之痛。這件作品主要在突顯句踐忍辱負重、雪恥復國的精神。

戰國時代，齊國和燕國是鄰國，但是常常發生戰爭。燕昭王時，聯合秦國、魏國、韓國和趙國攻打齊國。此時，駐守即墨城的將領田單，受到百姓的愛戴而負起了復國的重責大任。他憑著過人的機智和勇氣，使用火牛陣打敗燕國，為齊國收回了七十幾座城池。

8.田單火牛陣復國：

9.蘇武北海牧羊：

蘇武是漢武帝時代的大將，他在出使匈奴的時候被俘虜，因為不肯投降匈奴，被迫在北海牧羊，十九年後才返國。這件作品主要在闡揚蘇武堅忍不屈，力守漢節的忠義操守。

麻姑為傳說中的仙女。她的衣裳絢麗，光彩奪目，容貌十分美麗。傳說在三月三日西王母壽辰時，麻姑曾於絳珠河畔，以靈芝釀酒獻給王母娘娘。故舊時祝賀女壽多畫麻姑獻壽像，以表達祝壽之意。

10.麻姑獻壽：

(二)門神類

1.風：

四大天王的增長天王，手持寶劍，象徵「風」。

2.調：

四大天王的廣目天王，手持琵琶，象徵「調」。

3.雨：

四大天王的多聞天王，手持寶傘，象徵「雨」。

4.順：

四大天王的持國天王，身盤小龍，象徵「順」。

哼哈二將，指的是鄭倫和陳奇，出自於「封神演義」的神仙。傳說鄭倫在施法時，將鼻子一哼響如鐘聲，噴出二道白光，能吸人魂魄；陳奇在施法時，則張口一哈，從腹內噴出一道黃氣，可讓對方馬上魂魄自散。後來姜子牙敕封他們鎮守西釋山門，宣佈教化，保護法寶，稱為哼哈二將。

7.加冠晉祿：

在龍門廳門上的門神，一人持「冠帽」，一人捧「梅花鹿」，「冠」與「官」諧音，「鹿」與「祿」諧音，組合起來便有了「加冠晉祿」的意思。

8.簪花晉爵：

在虎門廳門上的門神，皆手持如意，又分別持「牡丹花」和「爵」（古代的酒器），寓意「簪花晉爵」、榮華富貴之意，和龍門廳的「加冠晉祿」相互呼應。

(三)護法類

1.東護室的太陽神殿：風、調

這兒供奉日神，即太陽。兩尊銅塑的守護神為封神榜四大金剛中的「風、調」，手中分別持著劍和琵琶，腳踏小鬼。

2.西護室的太陰神殿：雨、順

這裡供奉月神，即太陰。守護神為手持雨傘和龍的「雨、順」金剛。